浅谈三十而立

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马上要春节了，今年特别想回家。

这篇文章，我想说一些假大空的东西。

按理说，三十而立。而三十而立具体指的是什么呢？

浅谈三十而立

三十而立出自论语。《论语·为政》中记载了孔子对自己不同年龄阶段的认知和概括：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

而在古时，这里的立应指的是立学。班固在《汉书·艺文志》中说：“古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已，是故用日少而畜德多，三十而五经立也。”也就是说，古代的学者，在做学问时还注重生产实践和自身修养的提升。学什么呢？五经六艺。如果是从十五岁开始，三年学一经，到了三十岁，就刚好学通了五经。

事实是，放到现在来说，立学依然成立。要知道，我们不仅仅学了十五载。从出生到现在，人一直在学习。学做人，学做事。学习处世的道理，学习生活的技能。

三十的立，也许应该理解为人生境界之立。如果对人生不同阶段类比为游戏中的等级提升，或类比为修仙小说中的武功境界，按论语中的时间节点，十年为一个境界。

那么三十算是第三层。以七十为终极境界，那么三十算是马上要过半了。不算是高手，但起码是中等级选手了。

三十的立，我们应该获得了独立的思维。我们可以独立地观察世界，思考人生。

三十的立，不再依赖于旁人的教导，自己成熟了。不再受到任何人的影响，能够通过自我判断而做出任何自己能够负责的决定，不再人云亦云了。

但三十的立，也只是独立思考世界的开始，对世界的理解并不透彻。而到得四十不惑是指自己格物致知，自己推究明白了人世的很多道理，是真正的理解而不惑。

论语中首提三十，而未提二十。这里的意义可以理解为，三十是开始，也是分界。应该是人生的转折点。

但放到久远的古代来说，可能十六岁就要加冠（古代成年），那么十六岁就可能要成家。如果那时平均寿命50-60来算，三十已然是很大了。

成家立业，用这个词来理解的话，立业要放到成家之后。那如果16-20岁成家来看，20-30岁就是立业的时间。

成家放到前面是有原因的。古人是很看重家这个概念的，也很看重传承。传宗接代是人生最大的事。如果一个家族五代单传，那是很危险的事情，绝后这种事情是最惨最悲哀的。

虽说传承为大，但先成家，并不一定是仅有传承一个缘由。我不止从一本书中看到，加之我个人的理解，有一个结论是：

人活在世上是很孤独的，很痛苦的。人需要相互取暖，相互扶持。而成家后，男女通过相互扶持，通过荷尔蒙的激发，能够让人更加有动力或能力去改变自己，让自己过的更好。

不论多少单身主义者如何地推崇单身快乐。我也一致认为，这是一种吃不到葡萄说葡萄酸的心理。也是一种自我安慰。单身其实是很孤独很痛苦的一件事。

而我今年三十了。我既没有成家，也不算立业。我仅能够认为，我已经拥有独立的思维。我可以独立地观察世界，思考人生。但我成熟了吗？

唐·孟浩然《书怀贻京邑同好》中有一诗句正与我此时心态而合：“三十既成立，嗟吁命不通。”

所以我今年特别地认为，成家立业这个词是很关键的。由于世事艰难，我把这个词的终点放长一点，放到三十五岁。

我相信且期待，三十五岁的时候，我能够立起来。